中國(guó)仿古建筑的類型和形式很多，但具有普及性和代表性的類型，黑龍江仿古建筑小編可以歸納為三種分法，即：按時(shí)代特征分類，按房屋造型分類，按使用功能分類。

　　中國(guó)古建筑從秦漢時(shí)期至明清時(shí)代，十多個(gè)朝代的變遷和進(jìn)化，根據(jù)歷史文化和營(yíng)造技術(shù)水平的發(fā)展，可歸納為三個(gè)歷史時(shí)期的建筑，即：將秦、漢；三國(guó)、兩晉、南北朝這一時(shí)期的建筑，我們列為漢式建筑。將隋、唐、五代；宋、遼、金、元這一時(shí)期的建筑，我們列為宋式建筑。將明、清兩個(gè)朝代的建筑，列為清式建筑。

　　因此，中國(guó)仿古建筑，按時(shí)代特征分類，分為漢式建筑、宋式建筑和清式建筑。

　　按房屋造型分類中國(guó)仿古建筑，按房屋造型分類，分為：廡殿建筑、歇山建筑、硬山懸山建筑、攢尖頂建筑等。其他還有一些在此基礎(chǔ)上進(jìn)行屋頂變化的形式。

　　按使用功能分類

　　中國(guó)仿古建筑，按使用功能分類，分為：殿堂樓閣、涼亭游廊、水榭石舫、垂花門牌樓等類型。

　　各時(shí)期建筑特點(diǎn)：

　　漢式建筑的特點(diǎn)為：整體造型平直舒展、脊端檐角微微上翹、屋脊裝飾樸實(shí)無(wú)華。仿漢式建筑“項(xiàng)王故里”的英風(fēng)閣大殿，展示了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的建筑風(fēng)格。

　　宋式建筑有何特點(diǎn)：從隋唐至宋元時(shí)期，是中國(guó)古建筑的鼎盛發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是建筑規(guī)模、建筑種類，還是裝飾的豪華程度，都有了飛躍發(fā)展和提高。雖然唐、宋、遼、金、元時(shí)期的建筑在細(xì)節(jié)上有些不同，但基本上都符合宋《營(yíng)造法式》的理論要求，我們將這一時(shí)期的建筑稱為“宋式建筑”。宋式建筑的特點(diǎn)為：屋頂屋檐有明顯下彎曲線，脊端檐角上翹度比較大，屋脊屋檐及木架裝飾繁華絢麗?！稜I(yíng)造法式》中所載宋式建筑立面圖樣。

　　清式建筑有何特點(diǎn)：中國(guó)古建筑經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)期的飛躍發(fā)展后，明清時(shí)期開始轉(zhuǎn)型進(jìn)入穩(wěn)固、提高和標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)期，將群龍無(wú)首的土木建筑，正式納入到統(tǒng)治集團(tuán)的管轄范疇，并產(chǎn)生出清工部《工程做法則例》的條例文件。因此，我們將這個(gè)時(shí)期的建筑稱為“清式建筑”。

　　清式建筑的特點(diǎn)是：整體造型穩(wěn)重大方，屋脊屋檐中規(guī)中矩，正脊平直、翼角稍翹，裝飾豪華而不繁縟。

　　用當(dāng)代建筑材料建造大樓沒有什么特色，但是近20年來(lái)，北京等城市在一些大型建筑上開始注意搞民族式樣，就是在建筑設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出古典建筑的特色，大樓建筑讓人們看上去確實(shí)具有民族古代建筑風(fēng)格。由于現(xiàn)在設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)人員大多數(shù)不熟悉古建筑之豐富內(nèi)容，所以難以設(shè)計(jì)出好的仿古作品，只是大多數(shù)建筑在設(shè)計(jì)時(shí)加上小型樓閣、小亭臺(tái)、斗拱、垂蓮柱等，這樣才能體現(xiàn)一些古典建筑的風(fēng)格。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　我國(guó)古代建筑內(nèi)容豐富，那么在新建筑上如何運(yùn)用古代建筑手法？下列一些東西可以運(yùn)用，其實(shí)這些東西也就是古代建筑的特色。如大收分柱、直欞窗、郯電窗、明廊、敞廳、月梁、丁頭栱、一斗三升、庇檐、搭栿子、美人靠、干堃式、廊板、短樁式基座、雀替垂蓮柱、雙扇板門、徹上明造、懸山頂、博風(fēng)板、鏡牌、替木、繳背、藻井、穹窿、疊澀式、覆斗式、影壁、碑刻廊院、以中軸線對(duì)稱式、屏門、隔扇、八封門、小亭子、小樓閣、烏頭門、雙闕甬路、臺(tái)階、蓮節(jié)柱、檐頂、眼籠窗、平棋、天宮樓閣、長(zhǎng)廊、飛廊、斜廊、欄桿、大過(guò)梁等等，這些不一定都做清式，要做一些漢宋遼金以及明代式樣等等的建筑風(fēng)格和特征，這樣就更加豐富多彩了。

　　在設(shè)計(jì)中要注意這些單項(xiàng)題材在古建筑什么部位，它是起到什么作用與意義。當(dāng)我們將那些項(xiàng)目單獨(dú)地引用到新建筑上，如何處理？放在哪？如何變化？怎樣改變它？這些都應(yīng)由建筑師做考慮。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)古建筑，學(xué)習(xí)建筑歷史，古建筑內(nèi)容雖然豐富，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)仍然是可以掌握的，而當(dāng)代的建筑師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中抓住主題，可以運(yùn)用古建筑手法的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)作文章。

　　在中國(guó)，從上世紀(jì)20年代開始就提倡國(guó)粹，在建筑上主張運(yùn)用民族古代建筑式樣。那時(shí)在一些房屋建設(shè)中都盡力做到仿古的形式。例如，以南京中山陵為代表的一批建筑、基督教的教堂，后來(lái)進(jìn)行建筑時(shí)采用中國(guó)固有建筑式樣，以北京協(xié)和醫(yī)院、燕京大學(xué)等為代表的一批仿古建筑。新中國(guó)建立之后，在上世紀(jì)50年代初國(guó)家建設(shè)“四部一臺(tái)”大樓為代表的一批建筑也盡量體現(xiàn)“古為今用”的方針。以后梁思成先生主張的民族形式，吸取民族古代精華，產(chǎn)生一批建筑。在慶祝新中國(guó)成立10周年時(shí)，北京“十大建筑”上又重現(xiàn)民族形式建筑。近些年間又出現(xiàn)了一批體現(xiàn)“首都風(fēng)貌”的建筑，實(shí)際上也是在建筑上仿古代建筑的形式而“古為今用”。試觀中國(guó)近一百年來(lái)的建筑歷史，都是在不斷地提倡“古為今用”，用各種方式提倡民族形式。將來(lái)中國(guó)新建筑的方向還是要體現(xiàn)出民族古代建筑的式樣。